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侗族建筑使用最多的就是杉树

归档日期:08-05       文本归类:搭人梯      文章编辑:爱尚语录

  起屋造房,需要选材选地。侗族建筑使用最多的就是杉树,春天适合砍树,从每年春分、清明两节气以后到霜降、立冬这段时间,是杉树的生长期,皮和木质是相离的。因此,这段时期砍的杉树容易脱皮。这时候砍下的树木,要放置一整个夏天,使木材干透。剥下的树皮晾干后,还能用于覆盖屋顶和墙围。

  墨师换上新鞋,等炮声停后随即登梯上梁了。登梁吉利语唱完,接着踩梁。墨师可以从梁木旁搭的平台走过去,也有墨师像表演杂技一样,从梁木上踩过,颇为刺激。说到这里,李奉安哈哈大笑,“我年轻时候也喜欢这样做。”

  李奉安特别交代,做柱料要选在茶树林里分散生长的、树干枝节横生的油杉,这样的杉木质地坚硬。而成片生长的杉树,木质相对较软,可以用来做枋。“建筑行业里有句话叫‘干枋湿柱’,有利于建筑结构的稳固,这也跟选材有关。”

  木匠起屋造房使用的传统工具,大概有斧、锯、凿、刨、尺、锥这几种,而作为建筑设计者的掌墨师,还有一样法宝——“丈杆”。我追问李奉安:“您家里有没有留下‘丈杆’?”李笑了:“‘丈杆’就是用一根楠竹破开得来的,你的房子建多高,丈杆就有多长。如果不够长,想方设法都要接长。”

  当建筑框架的所有构建做好后,就得竖柱、砍梁木,之后还有发梁、上梁、踩梁、抛梁的仪式。这些都需要掌墨师的主持。

  在匠师的记录上,柱、瓜、枋、签、前、后、左、右,上、中、下、地、天,1、2、3、4、5等等名称,都是不用汉文的,而是用一种称叫“鲁班字”的符号来代替。鲁班是传说中的匠祖,下属的弟子千千万万。由于匠师众多,传承下来的鲁班字,各师各教。因此,各个地域,各个师傅传教下来的鲁班字五花八门。但是,认真研究还是有一脉相承的遗迹。侗族掌墨师李奉安师传的符号是:

  广西三江县高定村,地处贵州、湖南、广西三省交界处。据传,村民是明朝万历年间由湖南等地迁来的。村里共有7座大大小小的鼓楼。2014年2月17日,掌墨师吴德文带领木工徒弟对村里的六雄鼓楼进行维修。

  踩梁过后,紧接着抛梁,这也是一件很好玩的事情。墨师和砍梁人把主人家置备好的糍粑、瓜子、花生,炒熟的猪肝、小肠、瘦肉等,从梁上抛撒下来,示意落金落银,引发底下的人哄捡,场面喜庆热闹。

  “丈杆”在框架施工的全过程中十分重要,掌墨师和他的助手及主家都倍加爱惜和保管。大厦落成后,有的主人还把它收藏在建筑物比较隐蔽的顶层楼上。

  墨师换上新鞋,等炮声停后随即登梯上梁了。登梁吉利语唱完,接着踩梁。墨师可以从梁木旁搭的平台走过去,也有墨师像表演杂技一样,从梁木上踩过,颇为刺激。说到这里,李奉安哈哈大笑,“我年轻时候也喜欢这样做。”

  鼓楼需要选择寨中人气旺盛的中心地带,而风雨桥要设立在寨子下游的水口位置,既讲究因地制宜,也有堪舆风水的原理在里面。当某一村寨需要建设大型的公共设施,必须集中大量劳动力,就只能等秋收完毕。因此,冬天也是李奉安他们最忙的时候。

  其他木材如松树、樟树、梓树、香椿树等也会用到,特别是侗族民间传说中树根吸吮着龙脉的血而生长红色木质的香椿树,被称为“树中之王”,特别适合用作梁木。如果有些地方香椿树稀少,千方百计也得找来一截枝桠,削成一双香椿树的筷子,夹在梁木中间的包里,表示梁木和香椿树一样,聚集龙脉,保佑平安。

  一幢建筑物的水面、水步(流水坡面的倾斜度)、空间尺寸、柱眼方位、升山高矮(建筑框架两端山头边排提升的尺寸)等,都靠这半边长长的楠竹来记载。另外,掌墨师还用楠竹锯成一定长短,削成一块块三分宽窄的竹签,用来记载各个柱眼长短、宽窄“肥瘦”、中线等等的尺

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